La BnF poursuit son travail de synthèse des recherches et des fouilles françaises en cours avec une nouvelle édition de son cycle de conférences dédiée à l’archéologie de la France. Cette séance porte sur les vestiges archéologiques qui témoignent de la présence juive en France.
Depuis le XIXe siècle, les archéologues exhument des traces matérielles de la présence juive en France (synagogues, bains rituels, rues, cimetières, graffitis, parchemins). Dans les années 1990, le développement de l’archéologie préventive a permis de mettre au jour un patrimoine nouveau éclairant cette présence juive de l’Antiquité à nos jours. Ces vestiges enrichissent la connaissance des innombrables juiveries que comptait le royaume avant les expulsions médiévales, illustrent la vie des communautés qui subsistent (Alsace, Avignon, Comtat Venaissin) ou se reconstituent au XVIe siècle (côte aquitaine, Lorraine), et apportent des données originales sur les juifs de France de l’Émancipation au XXe siècle, contribuant à donner une visibilité nouvelle à cette « tache aveugle » dans le récit national.
La BnF poursuit son travail de synthèse des recherches et des fouilles françaises en cours avec une nouvelle édition de son cycle de conférences dédiée à l’archéologie de la France. Cette séance porte sur les vestiges archéologiques qui témoignent de la présence juive en France.
Depuis le XIXe siècle, les archéologues exhument des traces matérielles de la présence juive en France (synagogues, bains rituels, rues, cimetières, graffitis, parchemins). Dans les années 1990, le développement de l’archéologie préventive a permis de mettre au jour un patrimoine nouveau éclairant cette présence juive de l’Antiquité à nos jours. Ces vestiges enrichissent la connaissance des innombrables juiveries que comptait le royaume avant les expulsions médiévales, illustrent la vie des communautés qui subsistent (Alsace, Avignon, Comtat Venaissin) ou se reconstituent au XVIe siècle (côte aquitaine, Lorraine), et apportent des données originales sur les juifs de France de l’Émancipation au XXe siècle, contribuant à donner une visibilité nouvelle à cette « tache aveugle » dans le récit national.